Peran Klenteng Tri Dharma Hong San Kiong Dalam Menjaga Indentitas Keagamaan dan Budaya Tionghoa
DOI:
https://doi.org/10.29407/zaxz7244Keywords:
Temple, Confucianism, Spread of religionAbstract
This research is motivated by the important role of the Tri Dharma Hong San Kiong Temple located in Gudo District, Jombang Regency, in maintaining Chinese religious and cultural identity. This temple is not only a place of worship, but also a forum for preserving traditional Chinese culture and values. The purpose of this study is to describe the history of the temple, strategies for preserving Chinese religion and culture, religious activities, and the management structure. The method used is a descriptive qualitative approach, with data collection techniques through observation, interviews, and documentation. The results of this study indicate that the Tri Dharma Hong San Kiong Temple plays an active role through religious activities such as Chinese New Year celebrations, Cap Go Meh, and wayang potehi performances which simultaneously strengthen Chinese cultural identity. In addition, the temple is also a center for moral education and a center for cultural interaction. In conclusion, the Tri Dharma Hong San Kiong Temple functions as a symbol of interfaith tolerance, social harmony, and the preservation of Chinese teachings and culture in the surrounding community.
References
Amaliasari, T. (2013). EKSISTENSI PERTUNJUKAN WAYANG POTEHI DI KLENTENG HONG TIEK HIAN KOTA SURABAYA. 53(9), 1689–1699.
Andarisma, Y. Y., & Widiatmoko, S. (2021). Nilai Karakter Pembelajaran dalam Ritual Larung Sesaji Gunung Kelud di Desa Sugihwaras Tahun 2021. Prosiding SEMDIKJAR …, 837–844. https://proceeding.unpkediri.ac.id/index.php/semdikjar/article/view/1640%0Ahttps://proceeding.unpkediri.ac.id/index.php/semdikjar/article/download/1640/1248
Aprilia, S., & Murtiningsih. (2017). Eksistensi Agama Khonghucu Di Indonesia. Jurnal Studi Agama , 1(1), 15–40.
Arsitha, E. D., Yatmin, Y., & Wiratama, N. S. (2023). Peran Pura Kerta Bhuwana Giri Wilis Terhadap Penyebaran Agama Hindu di Desa Bajulan 1998-2022. Prosiding SEMDIKJAR (Seminar Nasional Pendidikan Dan Pembelajaran), 6, 880–886.
Bakar, A., Sultan, U., & Riau, S. K. (2015). Konsep Toleransi Dan Kebebasan Beragama. 103.193.19.206, 7(2), 123–131.
Budianto, A., Wiratama, N. S., Afandi, Z., Widiatmoko, S., Budiono, H., Yatmin, Y., Sasmita, G. G., Budi, I. S., & Al Fauzi, M. F. (2023). Pendampingan Penulisan Historiografi Situs Candi Surowono Sebagai Pengembangan Pengajaran Sejarah Lokal Mgmp Sma/Ma Kota Kediri. PENA DIMAS: Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1(2), 86–95. https://doi.org/10.33474/penadimas.v1i2.19428
Cahyo, O. D. (2018). Dalang Jawa Di Balik Wayang Potehi Studi Kasus Di Klenteng Hong Sang Kiong Kecamatan Gudo, Kabupaten Jombang.
Cangianto, A. (2022). Istilah kelenteng dalam bahasa indonesia the term of kelenteng in bahasa indonesia. Bambuti, 4(1), 57–64.
Ferdian, F. (2023). Studi Tentang Kepercayaan Sapta Darma Di Desa Mlorah Kecamatan Rejoso Kabupaten Nganjuk. Prosiding SEMDIKJAR (Seminar Nasional Pendidikan Dan Pembelajaran), 6, 1–14.
Herwiratno, M. (2016). PERKEMBANGAN KEBUDAYAAN TIONGHOA DI INDONESIA Kelenteng sebagai Tempat Perlindungan Budaya ‘ Kelenteng ’: Sebutan Khas Indonesia. Jurnal Lingua Cultura, 1(1), 78–86.
Maghfiroh, L., Yatmin, & Afandi, Z. (2024). Rebo Wekasan Di Akhir Bulan Shafar Sebagai Ritual Keagamaan Dalam Budaya Masyarakat Desa Suci Tahun 2023. Seminar Nasional Pendidikan Dan Pembelajaran Ke-7, 68–75. https://repository.unpkediri.ac.id/id/eprint/16457
Meiasih, Y., Lestari, S. N., & Afandi, Z. (2020). Perkembangan Industri Batik Tradisional Sri Siji Nusantara Indah Di Desa Gejagan Kecamatan Loceret Kabupaten Nganjuk Tahun 2000-2020. Semdikjar 4, 499–511.
Prawiyogi, A. G., Sadiah, T. L., Purwanugraha, A., & Elisa, P. N. (2021). Penggunaan Media Big Book untuk Menumbuhkan Minat Membaca di Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu, 5(1), 446–452. https://doi.org/10.31004/basicedu.v5i1.787
Qodir, A. (2008). Klenteng Kwan Sing Bio Serta Pengaruh Serta Pengaruhnya Terhadap Keberaragamaan Warga Tionghoa Kota Tuban. Repository.Uinjkt.Ac.Id.
Rijali, A. (2019). Analisis Data Kualitatif. Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah, 17(33), 81. https://doi.org/10.18592/alhadharah.v17i33.2374
Riza Zainul, M., Widiatmoko, S., & Afandi, Z. (2022). Peran Syekh Al Wasil Syamsuddin Dalam Menyebarkan Agama Islam. Jurnal SEMDIKJAR 5, 1, 722–726.
Sari, F. K., Yatmin, & Budianto, A. (2023). Cerita Relief Garudeya Di Goa Selomangleng Kediri, Serta Filosofisnya Sebagai Lambang Negara Indonesia. 334–343.
Setia, Y. S., Budianto, A., & Yatmin. (2021). Study Tentang “ Mbaru Niang ” Di Masyarakat Wae Rebo Kabupaten Manggarai , Nusa Tenggara Timur Tahun 2021. Semdikjar 4, 243–252.
Silaiman. (2009). Penelitian Agama Khonghucu. Sulaiman, XVI(01), 50–63.
Sumarwoto, M. I. Z. I., Budiono, H., & others. (2024). Tradisi Ogoh-Ogoh Dalam Rangkaian Nyepi Sebagai Bentuk Eksistensi Umat Hindu Pura Agung Dewi Savitri Di Dusun Sawur Desa Bulusari Kecamatan Tarokan Kabupaten Kediri. Prosiding SEMDIKJAR (Seminar Nasional Pendidikan Dan Pembelajaran), 7, 159–172.
Tabun, Apriani Budianto. Agus. Budiono, H. (2022). Belis: Tradisi Perkawinan Masyarakat Noemuti Kabupaten TimorTengah Utara (Kajian Historis dan Budaya Tahun 2000-2022). 727–731.
Wiratama, N. S. (2022). Manfaat Personal Website sebagai Media Pembelajaran Sejarah. Jurnal Kajian, Penelitian & Pengembangan Pendidikan Sejara, 7(2), 33–39.
Yatmin, & Zainal Afandi. (2022). Studi Tentang Candi Ngetos Di Kabupaten Nganjuk Ditinjau Dari Kajian Ikonografi. Efektor, 9(1), 66–75. https://doi.org/10.29407/e.v9i1.17516
Zuhri, M. S., Budiono, H., & Afandi, Z. (2022). Sejarah Pura Penataran Agung Kilisuci Sebagai Identitas Umat Hindu Di Kota Kediri. Prosiding SEMDIKJA, Vol. 5 (2022): SEMDIKJAR 5, 848–855.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Khoirul Nisa, Yatmin, Zainal Afandi
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
